Давным-давно, Бог разослал всем народам повеление явиться к себе до полудня: "Я буду раздавать землю". Собрался в путь и абхазец. Он уже оседлал коня, как вдруг увидел у ворот усталого запыленного путника. Что было ему делать: опоздать к раздаче или нарушить закон гостеприимства - главный закон Апсуара... Когда абхазец, наконец, отпустил Гостя, солнце уже было высоко. Как абхазец не погонял своего коня, к назначенному сроку он опоздал. -Где же ты был? - спросил Бог, с огорченным видом, - я уже раздал все земли. - У меня был Гость, я не мог отпустить его, не накормив и не напоив, пока не были подняты все положенные тосты. -Этим Гостем был я, - сказал Пророк Апааимбар - один из служителей Бога. - Ну что ж, - сказал Бог, - Раз ты решился пожертвовать своей долей ради заповеди гостеприимства, которую Я дал тебе, то Я дам тебе во владение тот уголок земли, которую избрал для себя. Оставайся таким же гостеприимным, но храни землю Апсны ото всех, кто захочет присвоить ее себе. А тот гость, которого принимал абхазец, продолжал посещать землю Апсны. Чтобы Абхазцы не забыли, чья это земля, он установил семь святилищ Аных для поклонения Богу.
/Записано со слов хранителя Святилища Дыдрипш Заура Чичба в 1994 г. Записал и перевел на русский язык И.И.Хварцкия./
РОЖДЕНИЕ НАРТА САСРЫКВЫ
Нарт Сасрыква был самым младшим, сотым сыном Сатаней-Гуаши. Необычным было его рождение. Однажды Сатаней-Гуаша белила холсты на берегу Кубани. К полудню, устав от работы, она разделась донага и улеглась в тени кустарника. Дул приятный вечерок, а ее тело белело подобно только что снятому сыру. Отдохнув, она вошла в прохладную воду. На другом берегу паслось стадо коров, а у самой реки спал Эрчхеу – нартский пастух. Его лохматые брови касались травы, и вечер их шевелил. Сатаней-Гуаша сразу узнала его и крикнула: - Это ты, Эрчхеу? Взгляни сюда! Этот окрик разбудил его. Подняв густые бровb, он стал прислушиваться. Голос его очаровал. Присмотревшись, он увидел, что у дальнего берега, лежа на спине, плавает Сатаней-Гуаша. У пастуха вскипела кровь в жилах, он был словно охвачен огнем. Эрчхеу вскрикнул: -Сатаней-Гуаша, наша госпожа, не ты ли звала меня? Заслышав голос Эрчхеу, которого Сатаней-Гуаша давно приметила, и к которому стремилось ее сердце, она ответила: - Да, это я позвала тебя. Переправься ко мне, я скажу, что хотела. После ливней Кубань сильно разлилась. Эрчхеу бросился в реку, но ее быстрое течение отбросило его назад. Он опять ринулся в воду, но бурлящая река снова отнесла его к берегу, Третий раз бросился он в воду, опираясь на шест, но вода вырвала у него шест. После этого пастух убедился, что ему не сладить с бурным течением. Он крикнул: - Сил больше у меня нет, если попытаюсь снова плыть, - утону. А ты вот что сделай: повернись ко мне, покажи весь свой облик. Она исполнила желание Эрчхеу. Пастух долго глядел на нее и напрягши все силы, крикнул: - Сатаней встань у большого камня. Я в него пущу что-то. Испуганная Гуаша укрылась за камнем. Он пустил туда свое мужское семя. И оно полетело с громом и молнией, как огненная туча. Оно ударилось о камень, и на нем возник человеческий образ. Увидев его, Гуаша догадалась, что здесь проявилась волшебная сила. И снова крикнул ей пастух: - Высечь этот образ на камне тебе поможет лишь искусный кузнец Айнар. У него клещи вместо левой руки, правая служит молотом, а нога – наковальней. Гуаша привела кузнеца. Он трудился над камнем три дня. И наконец, камень принял человеческий облик. И тогда он сказал ей: - При рождении этого витязя у соседа ожеребится кобыла, и вырастет из жеребенка араш необыкновенной силы и красоты. Сатаней, постарайся раздобыть этого жеребенка для своего сына, рожденного из камня. Этот конь будет под стать ему. Сатаней спрятала под мышку каменное изображение и пошла домой. Она держала его в тепле целый год, скрывая от людей. Накануне перевоплощения каменного облика Сатаней Гуаша соткала добротный холст из конопли, отбелила его на солнце, разложив на берегу, а из белоснежной шерсти наткала сукна. Затем Сатаней-Гуаша начала шить черкеску, архалук и башлык. С утра она трудилась и не заметила, как наступил вечер. К вечеру одежда была готова. Люлька, в которой раньше лежали ее девяносто девять сыновей, стояла у нее в горнице, но ей захотелось иметь особую колыбель. Она пошла к кузнецу Айнару и сказала ему. - Тебе одному известно, что случилось со мной. Я опять нуждаюсь в твоей помощи. - Что тебя тревожит, Сатаней-Гуаша? Если тебе что-нибудь надо, Айнар-кузнец не пожалеет рук своих, своего молота, наковальня у него всегда готова, и онгонь никогда не гаснет. - Я хочу иметь колыбель! Но она не должна походить на обычную. Ты знаешь, что тот, кто в нее ляжет, не будет похож на других детей. Для него колыбель должна быть выкована из стали, она должна сама качаться и не должна скрипеть. - Хорошо, такую колыбель я могу приготовить, - сказал Айнар-кузнец. - Я надеюсь на твои золотые руки. Но, Айнар-кузнец, вот я что еще я хотела сказать тебе. Ты начнешь ковать колыбель . Твой огонь днем и ночью будет гореть, твой молот будет греметь, как гром. Мои сыновья, которые сейчас в походе, могу вернуться и спросить тебя, чем ты занят? А что ты ответишь? Неужели ты скажешь им о том, что делаешь колыбель для их брата, который должен родиться? Тогда они пристанут ко мне и станут расспрашивать. Что я им отвечу? - Не беспокойся, Сатаней-Гуаша, Айнар-кузнец не только умеет мастерить, нои мастер хранить тайны. Работать буду бесшумно, и дым не будет подыматься над кузней. А сталь в моих руках, как мягкий воск. Сатаней-Гуаша вернулась домой. Всю ночь не утихал ураган, хлестал град, гремел гром. Но в нартском селении люди спали спокойно. Только два человека не спали: Сатаней-Гуаша и Айнар-кузнец. Могла ли Сатаней-Гуаша спокойно почивать? Она трепетно ожидала воплощения каменного образа. Всю ночь она ходила по горнице взад и вперед. Долго обдумывала, какое имя дать новорожденному. Много имен она перебрала и, наконец, остановилась на имени Сасрыква. Айнар-кузнец тоже не сомкнул глаз в эту ночь. Он трудился у своей наковальни. От удара его молота, как звезды, сыпались искры. Он ковал колыбель. Стало рассветать. Небо прояснилось. Как только солнечные лучи коснулись снежного хребта, в доме засуетились женщины. Все обрадовались. Родился мальчик. Но никто не мог дотронуться до младенца – он был огненно-красный. Что было делать? Как кормить? Женщины не смели его коснуться. Они стояли вокруг новорожденного не веря своим глазам. В ту ночь у соседа ожеребилась кобыла, но жеребенок не походил на обычных жеребят. Никого к себе не подпускал, ударом копыт отбюрасывал того, кто пробовал к нему подойти. Прослышав об этом, Сатаней-Гуаша обрадовалась: - Жеребеночек, жеребеночек, ровесник моего сына, только ты под стать ему! В ту же ночь младшему дали имя Сасрыква – человек из камня, а жеребенка назвали Бзоу.
/Из книги «Абхазские сказки». Сухуми, 1983, перевод Х.Бгажба/
ЧЕЛОВЕК, ЖИВШИЙ ВНЕ ВРЕМЕНИ.
Рождение
нарта Сасрыквы было необычным. По воле Создателя и благодаря свету, который он
источает, младший брат нартов рос мгновенно. Поэтому говорят, что его жизнь
была вне зависимости от времени. Прежде чем отправиться в свой героический
путь, он успел сказать «Мать, где мой конь и оружие?». Его жизнь
уместилась в этих словах. Неукротимая Сатаней-Гуаша ответила словами: «Вот твой
конь, оружие!» Когда Солнце пересекло середину неба, герой уже успел совершить
все свои подвиги.
В
это трудно поверить, но он был из тех, про кого говорят: «Он умер и до своего
рождения!».
После
его гибели Сатаней-Гуаша сложила о нем песню и пела скорбным голосом:
Среди
звезд твое место опустело,
Но
зажжешься в моем сердце звездой.
Тебя
не успела коснуться родниковая вода.
Ты
не увидел путь, очерченный Шашуы,
Но
светом остался в моих глазах, Сасрыква,
Родившийся
после восхода Сопнца,
Но
не успевший к закату Солнца.
Ты
искупался в лучах света,
Свет
Шашуы стал цветом траура для тебя!
Голос
Сатаней-Гуаши звучал между небом и землей. Эту песню услышала Лдзаа-Ныха и
пришла к матери нартов:
- Твоя песня тоской
наполнила мое сердце, Сасрыква принадлежит мне, я заберу его, - сказала
Лдзаа-Ныха и поднялась в небо вместе с Сасрыквой. И сегодня они живут вместе.
Душа Сасрыквы светится там, с ног до головы он украшен звездами. Лдзаа-Ныха так
любит Сасрыкву, что вслух не произносит его имя. Так говорил Мстаф Ашуба,
что Лдзаа-Ныха родила от Сасрыквы мальчика, и Сатаней-Гуаша подарила им корову по
имени Хапш.
Записано со слов Кучи Тванба в с. Дурипш в 1984 г. Записал С. ГабниаПеревел с абхазского И. Хварцкия
КОВАРСТВО БРАТЬЕВ. ГИБЕЛЬ САСРЫКВЫ
Случилось то, чего больше всего опасалось
Сатаней-Гуаша. Ненависть и раздор окончательно вселились в нартскую семью, после
того, как Нарджхоу умыкнул их сестру Гунду. Нарты решили разойтись по миру и
навсегда покинуть родину.
Перед уходом стали они делить добро. Разделили все,
но разгорелся спор из-за волшебного нартского кувшина Аваздза макят. Вино из
этого кувшина обладало способностью придавать отпившему силу и бодрость.
Сасрыква предложил:
- Отдадим кувшин тому, кто сумеет правдивым
рассказом, о своих подвигах вскипятить вино в кувшине.
Одни за другим нарты стали рассказывать о своих
походах, но вино так и не закипело. Когда же Сасрыква рассказал о своих
подвигах, вино в кувшине стало пениться и затем забурлило. Нартам пришлось
уступить кувшин Сасрыкве. Братья оседлали лошадей, навьючили свое добро и
двинулись в путь. По дороге они встретили ведьму Ару пан, которая ехала верхом
на петухе Шашуы.
- Куда вы, переселяетесь? - спросила ведьма. Братья
рассказали ей, что всему, мол, виною Сасрыква.
- Да не проще ли вам от него избавиться, - сказала
Арупан, которая подсмотрела, как кузнец держал его за правое колено, закаляя на
огне.
- Вы предложите ему разбить правой ногой на лету
большой камень. Нога у Сасрыквы от удара, наверное, переломится, и он потеряет
прыть, перестанет вмешиваться в ваши дела.
Братья поблагодарили ведьму, вернулись домой и стали
просить Сасрыкву разбить ногой на лету камень, чтобы они окончательно убедились
в его превосходстве.
Сасрыква. не подозревая коварства братьев,
согласился и ударил правой ногой сброшенный со скалы камень. Нога в колене
переломилась. Сасрыква упал без сил, и злые братья, забрав кувшин, оставили его
истекать кровью.
Прилетел ворон и стал пить кровь. Когда Сасрыква стал
его упрекать, ворон ответил:
- Каждый из нашего племени пользуется бедой другого.
На то мы и вороны.
И Сасрыква проклял ворона:
- Пусть птенцы твои, когда подрастут, выклюют тебе
глаза!
Вот почему птенцы ворона, когда становятся взрослыми, гоняются за
старыми родителями, пытаясь выклевать им глаза.После ворона явился волк и тоже стал пить кровь, но
когда увидел умирающего Сасрыкву, то выразил ему сочувствие. В благодарность за
это Сасрыква дотронулся мизинцем до шеи волка и сказал:
- Пусть в твоей шее будет столько сил, сколько в
моем мизинце! Вот почему у волка настолько сильна шея, что он может, убегая.
тащить барана.
Наконец, прилетели голубь и голубка. Они опустились
около Сасрыквы на окровавленную землю и пожалели умирающего богатыря.
И Сасрыква попросил их:
- Передайте матери, что я уразумел ее мудрые слова,
да слишком поздно.
Голуби улетели исполнить его просьбу. А лапки у них
так и остались красными.
Вот каким афырхаца * был Сасрыква. О его храбрости и
мужестве люди не забудут. Недаром говорят: «От потомков Сасрыквы люди
приобщились к храбрости, а лень и трусость развели злые духи».
По книге «Абхазские сказки».
Составил,
обработал и перевел на русский язык X. Бгажба